第317节 我必杀还之

　　蒋纬国在用充满仇恨、痛恨、憎恨、愤怒、厌恶、鄙夷、蔑视的眼神看着中岛今朝吾，因为他知道，无论是在原先的时空里还是在眼下的时空里，这个中岛今朝吾都是不折不扣的、下一万次地狱都不足以抵销其罪孽的屠夫、恶魔、战犯，他的罪恶已经到无法用语言形容的地步，罪大恶极、恶贯满盈、罪恶滔天、暴戾恣睢、令人发指、十恶不赦、罪不容诛、罪该万死、天怒人怨、死有余辜、死不足惜、血债累累等极端性词语用在他身上都是苍白无力的。在原先历史上，南京大屠杀的中国军民死难者超过30万，其中有16万（一说有24万，但该数据存疑）死于中岛今朝吾的第16师团之手，足足一半以上的死难者都是死于中岛师团的屠刀，其它参与屠杀的第6师团、第3师团第68联队、第9师团、第13师团第103旅团、第18师团、第114师团、第5师团第9旅团等部的杀人总和才等于中岛今朝吾的第16师团的杀人数量，由此可见，中岛今朝吾是南京大屠杀期间远超过谷寿夫的真正的第一杀人狂魔，第16师团参与南京大屠杀时总人数两万多，却杀死十六万余中国军民，一人平均杀七八人，如此部队，不折不扣的、当之无愧的一群人皮兽兵。在眼下这个时空里，第16师团虽未能参与南京大屠杀，但这伙兽兵照样兽性大发、无恶不作，在江北地区虐杀中国平民约十万人，并在南京战场上大规模地使用人质肉盾战术，致使近万中国平民惨死。狗到哪里都是吃屎的，兽兵到哪里都是杀人如麻、无恶不作的，这跟时空被蒋纬国改变不改变自然是没有任何关系。

　　客观上讲，南京大屠杀的主犯并不是松井石根，松井石根其实有点“冤枉”，当然了，松井石根肯定不是清白的，只是必须承认事实：松井石根并没有对南京屠城的计划，他同时并不支持搞屠杀，甚至有些反对和担忧，他倒不是怜悯中国人的性命，而是担心这样会导致中国上下同仇敌忾，使得日本无法征服中国，并且败坏日本和日本军队的名誉，他是主战派，力主打南京，从而震慑国民政府，然后倾向于再用怀柔手段对国民政府进行诱降，屠杀南京并非他的主张，他明文宣布“应特别严肃部队之军纪风纪，使中国军民敬仰归服皇军之威武，期不至出现苟如毁我名誉之行为”“禁止进入中山陵、明孝陵等重要场所”，他训斥部下“你们奋力苦战，使皇威增辉，然而某些士兵之暴行，又使得皇威一举扫地”“南京乃中国首都，攻克之乃世界性事件，须认真研究，愈益发挥日本之名誉，增强中国民众之信赖，虽为敌军，然已丧失抗战意志者及一般官民应予宣抚爱护，持宽容慈悲之态度”，卸职后，他还在故乡建了一座面向南京方向的“兴亚观音”，纪念中日双方在战争中的牺牲者，企图为自己赎罪。

　　松井石根是一个“大东亚主义者”，他强烈支持日本征服中国，但不是武力吞并中国，而是把中国变成“归服”日本的仆从国，从而“日华一体一心”，完成“大东亚的真正团结”，构建东方联盟，对抗美英法苏等西方列强，这才是他的理想，南京大屠杀是违背他的理想的。大屠杀发生后，松井石根知道，中国不可能“真心诚意地归服”日本了，只能搞武力吞并了，另一方面，松井石根跟蒋介石、跟中国也“颇有渊源”，所以他对中国是怀有着拉拢心态的，既然是拉拢，肯定是不太支持搞屠杀的。

　　南京大屠杀的真正元凶是朝香宫鸠彦王，他明确地、明文地盖章署名签字地下达了“杀掉所有俘虏”的命令，而在朝香宫鸠彦王的背后，是裕仁天皇的不反对的乃至是默许的态度，因此，朝香宫鸠彦王是第一元凶，裕仁是第二元凶，松井石根仅仅是给这两个皇族背黑锅的。可以推断出，松井石根力主“刚柔并济地”征服中国，不打算在南京屠城，但朝香宫鸠彦王手持“尚方宝剑”正式下达屠城命令后，他采取了默认和置身事外的态度。至于中岛今朝吾、谷寿夫、柳川平助等军司令官、师团长，则是执行这个命令的爪牙，他们杀人，一方面是“执行命令”，更多的则是发泄他们本身的兽欲。谷寿夫高声大气地公开宣布杀人，中岛今朝吾则是不声不响地大开杀戒，只不过第6师团是日本陆军的两大王牌劲旅之一，并且第6师团首先攻破南京城，再加上谷寿夫太招摇张扬以及日本国内对第6师团、对谷寿夫的大肆宣传，所以杀人数量远超过谷寿夫的中岛今朝吾的知名度反而不如谷寿夫。

　　杀中国人最多的日军部队就是第16师团；杀中国人最多的日本将军就是中岛今朝吾（排除朝香宫鸠彦王这个下令者）。

　　“你在向我求饶？”蒋纬国笑着看着在他面前瑟瑟发抖的中岛今朝吾，这个在得势时杀人不眨眼的恶魔在眼下身陷囹圄时却摇尾乞怜、丑态百出，蒋纬国看得几乎作呕，他此时对中岛今朝吾的蔑视已经远远地超过了仇恨，他在想，实际上，这个中岛今朝吾又何尝不是日本民族的缩影？对强者卑躬屈膝、阿谀谄媚，对弱者穷凶极恶、心狠手辣，因为中国弱小，所以日本人便对中国恶事做绝，因为美国强大且被美国狠狠吊打，日本人便对美国屈膝求饶。真正的强大且文明的民族，应该对弱者怀有仁慈，对强者刚正不屈，日本人则正好颠倒过来。在被美国强行改造前，日本民族有何资格说自己不是劣等民族？

　　中岛今朝吾魂不守舍地连连点头，他脸上充满了极度的惊恐，牙齿剧烈地打着颤：“是，我向阁下求饶，请阁下饶我一命，我一定肝脑涂地地报答阁下...”

　　蒋纬国转过头，望向柳无垢，眯起眼：“亲爱的柳柳，你看到了吗？你看这个日本人、这个日本军人，他出身日本平民，实际上，任何一个日本军人都出身平民，没有哪个日本人一出生就是军人，你看他，我们中国人跟他无冤无仇，但他却毫不留情、毫不手软地杀我们，嗜血如命、嗜杀如狂，我国平民被他的部队杀了十万以上，上万妇女被他的部队包括他本人给奸淫、虐杀乃至死后分尸，你说，这样的人，这样的罪行，是一句被军国主义思想蒙蔽了、欺骗了、蛊惑了就能推卸责任的吗？这样的人，真的可以原谅吗？他的本质真的是无辜的？”

　　柳无垢用愤怒、憎恨、厌恶以及一丝迷茫困惑的眼神看了看中岛今朝吾，然后轻轻地摇了摇头：“你说得对，他完全无法被原谅，他的本质就是罪恶的，并且不止他一个日本人。”

　　蒋纬国笑了笑，然后轻蔑地笑着望向惶恐不安的中岛今朝吾：“你现在让我饶你一命，但那么多的我的同胞在向你求饶时，你饶过他们了吗？十万人啊，我的十万同胞啊，他们的鲜血足以淹死你这个杂种一千次一万次啊！”他突然间怒发冲冠、声色俱厉，“饶了你这个罪该碎尸万段的杂种，我对得起他们吗？啊？你视别人性命如草芥蝼蚁，原来你也怕死啊？”

　　中岛今朝吾霎那间面如死灰，哀声不断，他感受到了蒋纬国的暴怒杀机，他绝望透顶、恐惧透顶地发现自己确实是必死无疑了。

　　蒋纬国再次笑了笑，他看着中岛今朝吾：“你知道吗？正式见到你时，我只感到遗憾，极度的遗憾，我遗憾什么呢？我遗憾我只能杀你一次，真的，太他妈的让老子遗憾了。只能杀你一次啊，我真恨不得杀你一万次，可惜，你就一条狗命。不过...”他咧嘴露出一个森然狰狞的笑意，“你有家人嘛！我已经派人去你老家日本九州岛大分县宇佐市调查过了，不错，你这个杂种的父母都在，并且祖父还在，另外，你有一个妻子，一个儿子，两个女儿，同时，你儿子已经结婚了，有一个儿子和一个女儿，也就是你的孙子和孙女，你的大女儿也结婚了，有一个儿子，也就是你的外孙，你的小女儿还没有嫁人，满打满算，你的家人共有二十七个。中岛今朝吾，你知道的，我们中国古代有一种刑法，叫株连九族，也叫夷灭三族，是什么呢？就是把你父亲那一脉的亲戚、你母亲那一脉的亲戚、你妻子那一脉的亲戚，从高祖、高祖母到玄孙、玄孙媳，统统杀得干干净净，斩草除根、一个不剩。我的特工想要刺杀裕仁那杂种，肯定比较麻烦，但杀你全家还是做得到的。中岛今朝吾，你下地狱后，不要急着投胎做畜生，在黄泉路上等等你全家。”

　　中岛今朝吾发出一声惊骇得肝胆俱裂的惨叫，整个人瘫倒在椅子上。

　　蒋纬国冷笑着看了一眼中岛今朝吾，转身离去。

　　“你真的要派人去日本杀他全家？”柳无垢在后面急切地跟着蒋纬国。

　　“骗他的。”蒋纬国笑道，“只是让他在精神上更加生不如死而已。家人是无辜的嘛，我怎么可能真的杀他全家？”

　　“哦。”柳无垢点点头。

　　事实是，蒋纬国在骗柳无垢，中岛今朝吾在日本本土的其一家老小被海统局日本分局在几天后杀得精光，完全遭到灭门，酿成日本历史上最严重的凶杀命案，中岛今朝吾家中客厅墙壁上被海统局杀手用血水写上“血债血还，恶有恶报，杀我同胞，灭你全家”十六个字，此案随即被日本当局严密封锁消息。

　　大胜关要塞外的空地上，第77师宪兵队队长林天宇按照蒋纬国的命令，成批地“处理”俘虏，所谓的“处理”就是处决，并且是斩首。一千多名第16师团的被俘日军，被宪兵队分成若干批用大刀砍头处决，被杀的除了被俘的日军，还有主动投降的日军，一律是杀无赦，因为蒋纬国说了，“第十六师团的日军，统统格杀勿论、一个不留”。据德国《人民观察家报》的报道：“...当时大胜关附近的野地上一片极度的血腥画面，对这个第十六师团的日军恨之入骨的中国军人们毫不含糊地执行了蒋纬国的命令，一批批日军俘虏被押出，负责动手的中国宪兵挥起大刀，齐刷刷地砍下去，血水喷射，上百颗人头一起落地，上百具无头尸体一起扑倒，行刑的中国宪兵无不汗流浃背，但杀得精神亢奋，不少大刀都砍断了或砍出缺口。这些日军俘虏在濒死前形态各异，有的已经被吓得瘫倒在地，有的拼命挣扎，少数人在求饶，很多人在大呼‘天皇万岁’‘大日本帝国万岁’的口号，这些喊口号的日军俘虏都遭到特别对待，他们被割断舌头，并且中国宪兵在将他们斩首时故意一刀用力不大，只砍断半截脖子，让他们在撕心裂肺的剧痛中惨叫哀嚎，极度痛苦地死去。此举也许很凶残，但却反应出中国军队的一种铁血作风。实际上，被杀的这些日军俘虏都是罪有应得的，因为他们严重地违反军人的守则，他们屠杀、虐待中国平民，强奸、残害中国妇女，掠夺中国平民的财物，如果在德国军队里，不需要敌军动手，德国军队自己就把这些不配当军人的家伙们都给解决了。...”

　　一些西方记者严词指责蒋纬国“严重违反国际战争法、日内瓦公约以及人道主义精神，手段残忍、毫无人权”，蒋纬国回答道：“第一，他们不是军人，他们只是披着人皮的畜生；第二，他们自己违反国际战争法、日内瓦公约、人道主义精神，现在是咎由自取、自食其果；第三，你们为什么关心凶手的人权而不关心在日军铁蹄下呻吟痛苦的我国平民的人权呢？”

　　“你们这样以暴制暴是无法解决中日仇恨的，为什么不原谅他们呢？”一名美国记者气势汹汹地质问蒋纬国。

　　蒋纬国回答道：“原谅他们是上帝的事，我只管送他们去见上帝。”

　　屠杀日军俘虏时，蒋纬国在长江边举行了一场“慰灵仪式”，以此祭奠死于第16师团之手的同胞。“死于这股兽兵之手的我的同胞们啊！请你们安息吧！我们已经为你们报仇了！”蒋纬国身穿孝服，手持招魂幡，站在长江边长声呼喊，并且情不自禁地流下热泪。蒋纬国“话中有话”，他既是祭奠在这个时空里被中岛师团屠杀的同胞，也是祭奠在原先时空里被中岛师团屠杀的同胞。

　　第16师团的被俘日军里除了七个已经被第417特战营发展为“蛔虫”的以外，其余的都被处决得个干干净净，至于中岛今朝吾，则被蒋纬国下令凌迟处死。“不让那个杂种受到千刀万剐的痛苦，怎么对得起死在他屠刀下的同胞们？”这是蒋纬国的原话。跟中岛今朝吾一起被凌迟的，还有两个日军俘虏，一个是第16师团第19旅团第9联队第3大队少尉副官野田毅，一个是第16师团第9联队第3大队的炮兵少尉小队长向井敏明。蒋纬国可没忘了这两头在原先历史上曾在南京城内举行杀人比赛（百人斩）的恶畜，清点俘虏时发现这两人居然都在俘虏堆里，立刻命人将这二人拉出来跟中岛今朝吾一起享受凌迟这种“高级死法”，但最终，因为找不到“技术纯熟”的侩子手，虽然行刑的海统局人员给这三人注射了镇定剂、止血剂、凝血剂等药物延续这三人的性命，但中岛今朝吾还是只挨了三百八十多刀就毙命了，野田毅和向井敏明分别只挨了二百五十多刀和一百多刀就毙命了，三人死后只剩骨骸、皮肉不存，因为对三人恨之入骨的蒋纬国让人抓了一群饥肠辘辘的野狗在现场，割下肉直接喂狗，最后尸体也都喂了狗。

　　毋庸置疑，蒋纬国此举会给他带来极大的负面影响，但他根本不在乎。


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